红丹心第05集

红丹心伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的(de)传承模式显得单一，社(she)会(hui)力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角(💙)色。 当前(🕙)，不少(shao)学校(🌊)将非(👮)遗引进校园、带进课堂(🐒)，有的高校聘请非遗传承人担任特聘教授、成立(li)非(fei)遗研究基地、开展非遗研培项目、开设非(🥩)遗选修(xiu)课程，有的中(zhong)小(🚱)学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和(⏫)学前教育体(📒)系，让学生在青少幼不同阶(🐗)段都能处于(🛑)中华优秀传统文化的(de)滋养之中。 如今，“见人见物见生活”理念已成为非遗传承发展的共(gong)识。

譬如对演艺事(🍙)业的精进(🏡)(jin)，如何不断为自(🐧)己(ji)蓄能，阅读、看新闻都是有效(xiao)途径。 蔡国(guo)庆把做个有文化情趣(🔊)的(🍮)人当成对自己、也是对儿子的要求。 因为文化情趣源于个人对我们(men)中华文化的认同，决定(🏟)着未来能(neng)走(💛)得多远。 又譬如中(zhong)国流行乐坛，中国敞开国门后把文化艺术推向海外，同时(🖼)也把国际舞台的艺术风尚迎进来，这个变化非常了不得。

红丹心恰好(hao)我在大学期间就很喜欢中华传(chuan)统服饰，于是就尝试穿着汉服演奏(🤳)。 如此一(🆙)来，不仅辨识度更高，演出效果(🐰)也(ye)更好了(🏬)。 此后，“古筝+汉服”成为我进行(🌯)街头演出的标配。

文(🎳)艺往往可以超(chao)越国别、种族、语言，成为建(🐾)立人文连接的最佳方(fang)式。

红丹心亚(🤮)醜(😓)钺。 清华大学艺术博物馆供图左上图：曾侯乙编(bian)钟。 湖北省博物馆供图右下图：秦陵彩绘铜车马一号车。 秦始皇(huang)帝陵博(bo)物院供(💠)图陕西省合阳县路井镇(zhen)中学学生在体验修复兵马俑复制品。 本报记者张(🍲)丹(dan)华摄清华(🌤)大学(xue)艺术博物馆外景。